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每个人应当首先关心自己的灵魂，其次才是公共和平，尽管几乎不会有人把他们所见到的一片荒芜视为和平。     在我看来，如果有人真诚地希望拯救别人却又认为把别人折磨致死是正当的，即便在一个非基督徒国家里也会让人感到非常怪异。可以肯定地说，谁都不会相信这种行为是出自仁慈、爱心和善良意愿。   公民政府的全部权力仅与人们的公民利益相关，且仅限于掌管此生之事，与来世毫不相干。   我们已经证明，对灵魂的关切不属于官长。我的意思是，官长的职责乃是被法律所规定的，并以刑罚作为强制手段。但仁爱之关切则包括教诲、劝导和训诫，这是任何人都不能否定的。因此，对灵魂的关切属于自己，也只能留给他自己。 ——洛克
内容简介
《周易》卦爻辞原是一部系统性的历史叙事，其叙事跨度从文王即位之初开始，经过文王、武王的时代，直到周公致政于成王结束，涵盖了商周之变的主体过程。为此，本书详细考察了卦爻辞关于“帝乙归妹”“受命称王”“晚年征伐”“武王克商”等重大历史事件及太姒、周公等人物的叙事，并从叙事角度对六十四卦卦爻辞作了全面的注释和解说。 《周易》卦爻辞历史叙事的研究，为文武周公的事迹与思想研究找到了新的依据，为商周之际的古史研究打开了新的视野，更为后世易学传统之发生与演进的反思提供了一个基础。从“文王易”到“孔子易”，再到“经传合一”的传统易学，《周易》逐渐奠定了它作为群经之首和大道之源的地位，成为了中国文化标识性的基因，不断孕育着新的思想可能性。
目录
上部《周易》本事考绪论：《周易》本事3节《周易》的性质之争4第二节《周易》是历史叙事17第三节《周易》历史叙事的史学意义39第四节《周易》即文王《易》51 章《周易》文王初年事81节“周人伐商”82第二节《震》：极度戒惧86第三节《睽》：极度孤立93第四节《出车》：南仲的问题99第五节小结105
作者简介
何益鑫，复旦大学理学学士、哲学博士，现为复旦大学哲学学院副教授。主要研究方向为先秦哲学、《周易》。著有《成之不已：孔子的成德之学》《竹简<性自命出>章句讲疏》等。