内容简介
本书作者以大半个世纪的研究积累，解读中华经典文本，恢复原本客观存在但由于历时久远而中断的认知关联，别开生面，本书读者自会拓展新视野。 入手处以“意象”结构为基本单元，使得汉语诗性语言结构中的景、物、人、事、情、志、意、理诸端，分割而不隔，混沌见逻辑，相背以相协，实现为同构。由表层变体，到深层句样，化静态凝固为动态流变的观察。 引领读者深度漫游《诗经》《离骚》以及苏轼、王维、陶渊明、李商隐、李清照、辛弃疾等人经典诗词的意境蕴场，力求解脱“套版思维”，“打通墙壁说话”，让心路四通八达，神魂海阔天空，进观其小无内、其大无垠的美感堂奥。
作者简介
陶型传，笔名南山。1941年生于山东蓬莱。1965年毕业于华东师范大学中文系，留校任教，直至退休。长期从事杂志编辑工作，参与多种《大学语文》编写。读书自娱，喜欢中国古代文论和传统诗词意象；为文随兴，发表论文数十篇。年逾古稀，始有著书之意。出版专著《〈艺概〉审美思想发微》《意象诗论》《中国诗词意境论》。现正拟写《管蠡天海——中国古代文论掇英》。
目录
一 追源溯流说“桃夭”——《诗经·周南·桃夭》的历史文化积淀二 “在水一方”的人生悲剧格局——《诗经·秦风·蒹葭》的异质连类时空三 “暝色起愁”的创辟与仿构——从《诗经·王凤·君子于役》的“日之夕矣”说起四 “后妃之德”说并非谬论——《诗经·周南·关雎》的政治教化用意五 神性与人性的祭仪融合——屈原《湘夫人》的审美再造六 悲愤中的人格完善精神——从屈原《离骚》的整体建构说起七 无我之境与无为之境——从陶渊明《饮酒》（其五）说起