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历史的镜子:全新修订版(你一定爱读的中国反腐简史!) 一本你一定爱读的中国反腐简史!历史学家吴晗从中国传统伦理道德角度讲述钱穆、黄仁宇、易中天没有讲透的中国历史上的腐败与反腐败,揭秘腐败的
市场价:¥45.00
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作者:吴晗 著 紫云文心 出品
出版社:四川人民出版社
出版日期:2019年8月    ISBN:9787220115073
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 历史/地理 - 历史随笔
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商品简介  
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《历史的镜子:全新修订版》一本你一定爱读的中国反腐简史!
◎历史的逻辑:吴晗讲历史系列收官之作火爆上市!
历史的逻辑:吴晗讲历史系列包括:《中国人的生存规矩》《大明帝国兴衰史》《历史的镜子:全新修订版》,闭着眼睛买,本本都经典!
◎市场空白:将历史的镜子与反腐结合在一起,进行全面修订,市场仅此一本!
◎读历史就要读名家名作
中国著名历史学家吴晗
清华大学、云南大学、西南联合大学教授  
中国科学院历史研究所学术委员
《历史的镜子:全新修订版》
对中国古代仕宦阶层的腐败生活有深入的了解,对中国历史上腐败风气形成的原因有精彩的论述
◎从中国传统伦理道德角度揭秘中国历史上腐败风气形成的根源
窥探历史深处的复杂人性,揭秘中国历史上的腐败真相
内容简介
    读《历史的镜子:全新修订版》,你会发现:古时候,学子们十年寒窗苦读,却在得了科第后先为自己娶了一个姨太太;官员们满口清正廉洁,私下里却肆意挥霍,纵优狎妓;那些名儒大家号称淡泊名利,却在入仕后两面逢迎,拜高踩低……
      历史是一面镜子,它不仅可以照出王朝兴废,朝代更易,还可以照出当时人们的思想,社会的风俗,以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性。
     《历史的镜子:全新修订版》为著名历史学家吴晗所作,他以真实史料为基础,从中国传统伦理道德、社会风气等角度为我们详细讲述了历史上腐败的起因、腐败的表现、腐败的影响以及对反腐的思考。
作者简介
吴晗
中国著名历史学家,现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,曾先后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长,中国科学院历史研究所学术委员。毕生从事中国古代史研究,尤精于明史,对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解,对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》等。
目  录
第一编 腐败的起因:社会风气的堕落
论社会风气 / 拜金主义,比敌人的侵略更可怕  002
文字与形式 / 从八股文看形式主义  008
论贪污 / 家族本位主义是腐败的根源  012
贪污史的一章 / 看明朝的贪污之风是如何形成的  019
国子监 / 古代的“官僚养成所”  028
第二编 仕宦阶级的生活:用“骄奢淫逸”四字尽之
关于魏忠贤 / 举千万人之血汗,供一家之富贵  034
晚明仕宦阶级的生活 / 用“骄奢淫逸”四字尽之  044
贪污的吏治 / 嘉隆以后,不贪污被斥为无能  056
乡绅 / 倚势恃强,鱼肉乡里  077
第三编 这些所谓的“知识分子”:不过是可笑的两面派
“社会贤达”考 / 一边做官,一边做隐士  106
“社会贤达”钱牧斋 / 荣进败名为哪般  112
唐顺之论明代刻书 / 行贿用书陪衬,显得雅一些?  135
第四编 历史的教训:腐败到极致便是消亡的开始
三百年前的历史教训 / 腐败到极致便是消亡的开始  140
宋代两次均产运动 / 拿了我的请你给我还回来  144
元帝国政治和军队的腐化/ 耽溺享受,日渐腐化,替自己
掘下待终的坟墓  149
论晚明“流寇”/ 贫富差距过大引起人民反抗  163
谈《甲午海战》 / 败在政治腐败上的一场战役  170
第五编 历史的启示:我们要法治,也要治人
治人与法治 / 我们要法治,也要治人  178
历史上的君权的限制 / 谈古代限制君王的五种方法  185
海瑞的故事 / 反贪路上永远的斗争者  192
生活与思想 / 请给乌龟先生预备一辆自行车  206
论开会 / 把开会看作解决难题的灵丹妙药的人是没前途的  210
说争论 / 要提倡争论,也要为争论创造条件  214
附 录
史话  220
贪污史例  246
媒体评论
吴晗是位勤奋、正直、诚实的历史学家,他一贯爱好自己的工作,以研究明史有名于世。——中国历史学家  黎澍
我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。——吴晗
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。——吴晗
中国绝大多数学者都只能作死学问,费孝通无疑是他这一代知识分子中*智慧、悟性与分析力的社会科学家,吴晗亦是一位*重视打通古今的史学家。——北京大学教授、著名社会学家  郑也夫
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论贪污:家族本位主义是腐败的根源
古语说:“无敌国外患者国恒亡。”这是历代相传的名言,颠扑不破的真理。其实,征之于过去的史实,这句话还可引申为:“内政修明而有敌国外患者国必不亡!”“内政不修而无敌国外患者国恒亡”。
内政不修的涵义极广,举实例说明之,如政出多门、机构庞冗、横征暴敛、法令滋彰、宠佞用事、民困无告、货币紊乱、盗贼横行、水旱为灾等都是,而最普遍最传统的一个现象是贪污。这现象是“一以贯之”,上述种种实例都和她有母子关系,也可以说贪污是因,这些实例是果。有了这些现象才会有敌国外患,反之如政治修明,则虽有敌国外患也不足为患。
贪污这一现象,假如我们肯细心翻读过去每一朝代的历史,不禁令人很痛心地发现“无代无之”,竟是与史实同寿!我们这时代,不应该再讳疾忌医了,更不应该蒙在鼓里夜郎自大了。翻翻陈账,看看历代覆亡之原,再针对现状,求出对症的药石,也许可以对抗建大业有些小补。
一部二十四史充满了贪污的故事,我们只能拣最脍炙人口的大人物举几个例,开一笔账,“豺狼当道,安问狐狸!”下僚小吏,姑且放开不谈。
过去历史上皇帝是国家元首,皇帝的宫廷财政和国家财政向来分开,但是有时候皇帝昏乱浪费、公私不分,以国产为私产,恣意挥霍,闹得民穷财尽,这种情形,史不绝书。最奇的是皇帝也有贪污的,用不正当的方法收受贿赂,例如汉灵帝和明神宗。汉灵帝为侯时常苦贫,及即位后,每叹桓帝不能作家居,曾无私钱,故卖官聚钱,以为私藏。光和元年(公元178)初开西邸卖官,二千石二千万,四百石四百万,公千万,郎五百万,富者先入钱,贫者到官然后倍输。崔烈入钱五百万拜司徒,拜日天子临轩,百僚毕会。灵帝忽然懊悔,和左右说,这官卖得上当,那时只要稍为掯住一下,他会出一千万的。大将如段颎、张温虽然有功,也还是用钱买,才能作三公。又收天下之珍货,每郡国贡献,先输内廷,名为导引费。又税天下田亩什钱修宫室,内外官迁除都先到西园讲价钱,大郡至二三千万,付了钱才能上任,关内侯值钱五百万。他把国库的金钱缯帛取归内府,造万金堂贮之,藏不下的寄存在小黄门常侍家。黄巾乱起,卒亡汉社。无独有偶,一千四百年后的明神宗也是爱钱胜过爱民的皇帝,他要增殖私产,到处派太监榷税采矿,大珰小监,纵横绎骚,吸髓饮血,以供进奉,有的称奉密旨搜金宝,募人告密,有的发掘历代陵寝,豪夺民产,所至肆虐,民不聊生,大小臣工上疏谏止的一概不理,税监有所纠劾的却朝上夕报,立得重谴。结果内库虽然金银山积,民间却被逼叛乱四起,所遣税监高淮激变于辽东,梁永激变于陕西,陈奉激变于江夏,李奉激变于新会,孙隆激变于苏州,杨荣激变于云南,刘成激变于常镇,潘相激变于江西,瓦解土崩,民流政散,甚至遣使到菲律宾采金,引起误会,侨民被杀的至二万五千人,国库被挪用空乏,到了外患内乱迭起,无可应付时,请发内库存金,却靳靳不肯,再三催讨,才勉强发出一点敷衍面子。他死后,不过二十多年,明朝就亡国了,推原根本,亡国的责任应该由他的贪污行为负责。

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