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轻轻吹去心上的灰尘(她真实地讲述了自己怎样去过身心舒适,精神愉悦的生活,而不是只谈空空的概念。) 社会学家李银河的宁静人生哲学 “zuijia的人生境界也许不是别的,而是成为一个快乐的生活家。”
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作者:李银河 联合读创 出品
出版社:北京联合出版有限公司
出版日期:2018年8月    ISBN:9787559621238
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 文学 - 中国现当代随笔
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商品简介  
产品特色
编辑推荐

社会学家李银河的宁静人生哲学   温柔登场

宁静是人生zui理想的状态,它意味着完满、安适、丰足、深厚、

丰盈、崇高、泰然自若、无忧无虑。

★ dujia讲述了李银河个人的人生经历,亲人,情怀,以及不同年龄阶段思考的问题。 

★ 她真实地讲述了自己怎样去过身心舒适,精神愉悦的生活,而不是只谈空空的概念。

★一个真诚的书写者,把自己对生命的思考和盘托出。每个认真生活的人,都会从中得到收获和启发。

 
内容简介

★人生在世,要经历大大小小的痛苦。 如果心怀大痛苦,许多小痛苦就可以化解;如果心怀大快乐,许多小快乐就可以被涵盖。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品,让自己的生命活在快乐之中,对其他的一切都不必追求和计较。

★更重要的是把自己的生活变成一个艺术品,让自己的生命活在快乐之中,对其他的一切都不必追求和计较。

★对于我们这些凡夫俗子来说,zuijia的人生境界也许不是别的,而是成为一个快乐的生活家。

作者简介

李银河,1952年生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会博士、北京大学社会学博士后。

主要著作有《同性恋亚文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国女性的性与爱》等。

曾被《亚洲周刊》评为中国50位zuiju影响的人物之一。

目  录
1 我的生命哲学/ 1
我的编年史/2
我的心路历程/47
只有审美的生活才值得一过/62
纯粹的欢乐/64
凡是自己真正想做的事,才值得去做/66
性欲与生命力/68
兴趣所致/70
饶了自己/71
犹豫不决/73
生命正进入最好时期/75
人怎样才能生活得快乐/77
大痛苦与小痛苦,大快乐与小快乐/79
哈哈镜/80
麻将与民族性/82
超越年轻和美貌/84
赞美孤独/86
直面惨淡人生/88
中国人的精神荒芜了吗/91
2 看四季的轮回难道就不算一种职业吗/ 9 5 
梭罗,诗意的栖居/96
生活家与工作哲学/98
工作是手段,不是目的/100
空旷/102
遥想宇宙/104
生命哲学家/106
平庸的生活/109
灵魂在别处/114
硬核/117
让生命在无尽的欢乐中耗尽/118
做事还是纯玩/119
敏感和麻木/121
寻求快乐/122
徒长一岁,何乐之有/124
3 读书与写作/ 1 2 7
生命的狂欢/128
摈弃激情/129
《福柯的生存美学》读书笔记/130
好文章/135
摈弃费力的生活/136
机器一样的人生/141
生命的愉悦/142
用写作来打发时间/144
写什么/145
难道没有激情了/147
要不要弄文学/148
退隐和参与可以兼得/149
健全与疯癫/151
伊壁鸠鲁哲学/152
家庭与工作/154
我们祝贺的对象/156
阅读尼采之理想生活方式/158
阅读尼采之关于爱情/160
阅读尼采之人生的异常之美/162
阅读尼采之恢复质朴/163
阅读尼采之充耳不闻的智慧/164
几篇日记/165
4 说到底,人是孤独的/ 1 7 5
友情与爱情/176
赞美友情/178
我为什么几乎没有朋友/180
这多好啊/181
生活美好与否,只在一念之间/182
爱情回味/183
爱情与孤独/187
一只特立独行的小猪/190
妈妈印象/192
5 你所拥有的就是你想要的/ 1 9 9
快乐的两个维度/200
我能创造吗/201
美与丑/202
星空·音乐·肿胀/203
鸟儿为什么叫/204
美是稀少的/205
天籁/206
正因为人生无意义,才更值得经历/207
我的心一片沉寂/208
走向涅槃境界/209
忌妒是绿色的/210
生命的虚度/211
一切归于平淡/212
虚荣心/213
审美比重/214
佛与禅/215
精神的愉悦与身体的舒适/216
存在主义/217
死是唯一重要的哲学问题/218
身心健康与精神生活/219
清澈的眼神/220
被人喜欢的感觉/221
看书的快和慢/222
无聊的陷阱/223
看一点生命哲学/224
你所拥有的就是你想要的/225
他人即地狱/226
人到无求品自高/227
 
媒体评论

1、“李银河的影响力是深远的,这种影响力不只是“女性权利”这么简单,而是深层次的会影响到每一个人对社会的认知,只是多数人并不是直接被李银河所影响而已。在未来的几十年,依然会持续并深刻的影响这个社会”——  读者  X乎

 

2、“我认为李银河的思想,不是深刻,而是包容。阅读她的文字,没有闪闪发光的耀眼,没有深刻和震颤,没有叹为观止的屏息静气,更没有忘我般的代入感,但觉得平和,坦诚,包容,真实。因为她海纳百川,兼收并蓄。”—— 读者 点点

 

3、“作为学者,行文之流畅,态度之平实,是绝大多数作家所不能及的。” —— 读者 CDHL

 

4、“读李银河的书,好多共鸣,更多启迪。觉得天地一下就开了。”—— 读者 Helen

免费在线读
我的编年史

我跟冯唐还不大熟的时候有一次问他:“你觉得自己是个讲故事的人还是故事中的人?”他答:“恐怕主要还是个观察和讲述之人。”在我准备写自传的时候,这是一个在心头萦绕不去的问题——总觉得只有人生有故事的主人公才应当写自传,如果人生没啥故事,只是写故事的,就不应当写自传。按照这个标准,只有历史人物才可以写自传,历史上没有一笔的就不该写。直到看到格里耶的自传,才觉得自己没准儿也可以写写。他就是一位作家,这辈子做的事就是写小说、拍电影,他自己的人生除了每个阶段的感受,也没啥故事。既然他可以写,我也就可以写,或者说
可以写像他那样的自传——不是足以载入历史的人生故事,而只是一些思考和感受的片段。

1952 年:出生我出生在一个普通的干部家庭。爸爸妈妈都是后来被叫作“三八式”的干部。他们是1938年红军到达陕北后奔赴延安的一代知识青年中的两个。他们的“仕途”不算太坎坷,所以我感受到的生活压力也不算太大。只是爸爸1959年被打成“右倾机会主义分子”,那时我才七岁,不大懂事,家里也没人对我讲这件事,所以到1962年开“七千人大会”给爸爸平反后,在父母是巨大挫折的这件事在我那里就像没有发生过一样,波澜不惊。父母的感情似乎也有过一点问题,但是他们都很小心地掩饰过去了。所以直到我过了青春期,从来都没听到过什么关于他们俩的坏话,差不多算得上是在一个“和谐家庭”环境中长大的孩子。我的心理之所以发展得比较健康,大概同我生长的环境从来没有过太大的精神创伤有关。这个生长环境给我带来的唯一负面影响就是,我思想不容易深刻,情绪不容易激进,成功的动力不容易太大——因为从来没有缺过什么,也没有过什么大的挫折感,也就没有太多强烈的渴望。

我的小名值得一提:我出生时正当“反贪污、反浪费、反官僚主义”的“三反运动”如火如荼之时,从小我学会的第一首儿歌就是“反贪污,反浪费,官僚主义我反对”。由于父母一辈子搞新闻,政治嗅觉比较敏感,政治热情比较充沛,所以给我起个小名叫“三反”,我一直到七岁上小学之前,都叫这个名字。王小波和我同年出生,可是他爸爸恰恰在“三反运动”中出了事,所以他刚认识我的时候,好一阵子不能习惯我的小名,他曾用难以掩饰的厌恶声调抱怨过:“你的小名怎么这么难听啊。”

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