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国粹:人文传承书 (本书荣获2017央视中国好书)“ 南有余秋雨,北有王充闾 ”与《文化苦旅》合称中国历史文化写作的“ 双璧 ”。中央纪委监察部网、国家新闻出版广电总局网、中国全民阅读网等数十家媒
市场价:¥65.00
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作者:王充闾
出版社:北京大学出版社
出版日期:2017年7月    ISBN:9787301284018
版次:1 版    印次:1 次
开本:32    页数:1     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 文化 - 文化理论
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商品简介  
产品特色
编辑推荐
《国粹:人文传承书》这本书可以说,是形象化的中国人文传统史。它是一部可以流传下去的大书。当代大作家以优雅美文写传统,学识渊博又极具激活力,中华五千年生生不息的文明奔涌而来,先祖、人文、大地、传统的亮点一浪接着一浪如历史长河呈现在面前。围绕“传承”这个关键点,写中国传统的文化情怀、精神世界、心灵空间,让中国人有一颗中国心,重建斯文优雅,守住传统这盏古灯,拥有共同的精神家园。《国粹》荣获“中国好书”、“第二届北京十月文学节”(2017)推荐书目 、 “光明书榜”十佳图书。中央纪委监察部网、国家新闻出版广电总局网、人民网、中国全民阅读网、中国网、中国社会科学网、中国作家网、《中国科学报》《光明日报》等近百家媒体推荐。
中华文明一脉相承,与先贤同行,与国粹相见,在当代世界知道从哪里来向何处去,增添中国人心灵深处的自信和自豪。
(1)全:中华五千年文明史,从人文始祖祖、思想家、政治家、文学家、艺术家、英雄豪杰、学者、谋略家等仁人志士,到岩画、周易、典籍、诗词、姓氏、古琴等人文符号,到长江、江南、塞北、丝路等中华文明赖以生存的河山大地,到我们一代代流传的生活智慧,应有尽有,一览无遗。
(2)新:是开风气之先的形象性的中国人文传统史,全新领悟中华民族的历史沧桑,感受中华文明的灿烂辉煌,传播中国文化的现代魅力。
(3)通:在传统与现代之间打开一条通路,用历史让我们看到如何做人做事,用文学给我们展现做人的无限丰富性,用历史传统指向未来发展。
(4)悦:这么丰富的历史文化,读着难吗?读着累吗?本书写历史传统,用的形式却是带来阅读愉悦的美文,有传说、历史、故事、诗词等等,都是我们喜闻乐见的,读着轻松愉悦,本身就是美的享受。
(5)派:用中国形式,讲述中国故事,弘扬中国文化,独具中国气派,俨然中国风格,优雅汉语书写中国文化,在五四以后自成一家,有一定的影响力。
(6)美:全书用美文的形式写成,展现给您美轮美奂的文字,装帧也庄重大气,具有中国古典的质朴美,插图少而精,在视觉泛滥的今天,提供的是值得收藏的高性价比的高清大图,冲击力还是极强的。
(7)火:中国传统文化很“火”,本书以独特的散文形式、全新的领悟感发、独一无二的视角、轻松好读的特性,把这本“中国人文精神的史诗”奉献给读者,甫一问世,即受到各界读者的喜爱、各级各类媒体的关注、学者文人的推荐。愿大家能把它捧“火”。
中华五千年文明奔涌而来,先祖、人文、大地、传统的亮点如历史长河一样呈现。中国人的人文情怀、精神世界、心灵空间及中国文化的理念、气度、神韵,一览无遗,领悟立命之道、人生理念、生活智慧,中华文明在当代焕发出强大的生命力。
 
内容简介
国粹是一个国家特有的民族精髓、文化特质、人生价值、生活理念,它是一个民族在物质、精神、思想方面对人类的重要贡献,而这种贡献又是有意义、有价值、有影响,并一直在现代生活中继续发展的。
《国粹:人文传承书》是一部形象化的中国人文传统史,也是一部中国人的心灵精神史。它以优美的散文阐释中国人文传统、讲述中华五千年波澜起伏的往事,通过对先祖、人文、河山、传统的认知和感悟,写出了中国传统的人文情怀、精神世界、心灵空间及中国文化特有的理念、智慧、气度、神韵,让人们身临其境地感受中华民族的沧桑正道,领悟日常的安生立命之道、斯文优雅的人生理念、生存处世的生活智慧,增添中国人心灵深处的文化自信和自豪,让古老的中华文明在当代呈现出生生不息的生命力。本书把人文传统与优雅汉语完美结合,富有诗情画意又极具激活力,让我们在守住中华国粹的同时,又能在当今世界明辨从哪里来向何处去,拥有一颗永远的中国心。
作者简介
王充闾,中国当代散文大家。辽宁省作家协会名誉主席、南开大学等校兼职教授。曾任中共辽宁省委宣传部部长、辽宁省人大常委会副主任,并任鲁迅文学奖散文评奖委员会主任。早年接受系统的国学教育,大学毕业后做过教师、记者、官员,人生阅历、社会经验极为丰富,是当今文学创作与学术研究的“通才”,著作多部,翻译成多种文字,影响广泛。享有“南秋雨,北充闾”之誉。
目  录
目录
序章 传承:文化自信
**篇 中国心

**章 祖先:人生命脉
第二篇 始祖
第三篇 道家智者
第四篇 士君子
第五篇 始皇
第六篇 和亲者
第七篇 千古文人心
第八篇 达人境界
第九篇 才人真绝代
第十篇 女杰
第十一篇 平常心
第十二篇 性情生活家
第十三篇 苦味人生

第二章 人文:生命符号
第十四篇 鸿蒙开
第十五篇 生生之为易
第十六篇 尽信《书》不如无《书》
第十七篇 广陵散
第十八篇 诗词密码
第十九篇 联趣
第二十篇 姓氏文化
第二十一篇 座次格局

第三章 河山:文明大地
第二十二篇 三峡气象
第二十三篇 徽文脉
第二十四篇 江南传奇
第二十五篇 古晋北
第二十六篇 凉山云和月
第二十七篇 丝绸之路

第四章 传统:生活智慧
第二十八篇 贤母品格
第二十九篇 邯郸道
第三十篇 隐士
第三十一篇 文明融合
第三十二篇 家天下
第三十三篇 情是何物
第三十四篇 科举
第三十五篇 历史周期率


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第三篇
道家智者

1
如果以初级算术来设喻,那么,在中国历史上大致可以找到三种类型的人物:一类人专门做加法;一类人善用减法;还有一类人,加法、减法混合用,有的前半生做的是加法,后来跌了跟头、吃了苦头,红尘觉悟,改用减法。当然,这只是比喻,而“一切比喻都是蹩脚的”,也就是都有缺陷,这是列宁经常引用的一句德国谚语。这种加减法的比喻,同样也有缺陷,不过是表达一种看法而已。
现在先说使用加法的。一般认为,崇儒者居多,信奉墨家的也不少,并且举出儒家的祖师爷孔夫子和墨家创始人墨子为证——孔子周游列国,“席不暇暖”,整日奔波,“知其不可而为之”,“不知老之将至云尔”;墨子为了推行他的主张,也是“摩顶放踵”“突不得黔”。这些都是事实。可是,若贴上儒、墨的标签,那么,上古时代治水的大禹,十三年如一日,奔波于山川、田野之间,“三过家门而不入”,他又是什么家?还有后世的诸葛亮,“鞠躬尽瘁,死而后已”,一般地说他是法家。
其实,与其用什么“家”来分,我觉得,倒不如从人性上,从理想信念、精神追求上判断,可能更切合实际一些。大别之有两类。一种人欲望无穷,贪得无厌,总要夺取一切、征服一切、占有一切,那就一辈子做加法,个人欲望特强,从来不会知止知足,直到生命的*后一刻,也不肯把双手松开、贪心放下。*典型的是两个封建帝王:“千古一帝”秦始皇,“一代天骄”成吉思汗。如果觉得单调,还可以再配上一个洋皇帝,那个放言要征服全世界的法国的拿破仑。他们都是雄心勃勃,也是野心无限膨胀的。——雄心、野心,汉语中这两个含义不同的概念,在英语中却是同一个词。还有一种人,为了实现崇高的理想、宏伟的目标,怀抱着人生使命、社会责任,同样是“生命不息,奋斗不止”,体现出可贵的进取意志与牺牲精神。前面说的孔夫子、大禹王都是令人肃然起敬的,足资彪炳千秋、垂范万世。用唯物史观来看,欲望也好,进取也好,确是推动社会前进的动力,不可一概否定;关键是看出发点,是为了满足一己的需要,还是为了社会进步、历史发展。

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