我的购物车 | 我的帐户 | 我的暂存架 | 帮助中心 | 代查代找
Customer Service:(908)769-0788(New Jersey,Mon-Fri,9:00AM-5:00PM)
首页 图书 影视 音乐 期刊 百货 SummerCamp
facebook
少儿益智游戏 | 外国儿童文学 | 心灵感悟 | 中医养生 | 社会小说 | 两性关系 | 外国经典小说 | 特价促销 | 数学绘本 | 图书精彩专题 | 著名作家
您现在的位置:首页 - 图书 - 哲学 - 世界哲学
图书排行榜


暂无大图
西方哲学史:从古希腊到当下(修订版) 经过数十年近二十个语种检验的哲学史、思想史和大学通识教育读本;浓缩对世界和人自身的认识与洞见、展现理性论辩与多元智慧的光芒。
市场价:¥98.00
会员价:$39.50  VIP价:$37.53
作者:[挪] 奎纳尔?希尔贝克 尼尔斯?吉列尔
出版社:上海译文出版社
出版日期:2016年2月    ISBN:9787532770168
版次:1 版    印次:1 次
开本:16    页数:664     装帧:简装
商品所属分类:图书 - 哲学 - 世界哲学
会员促销价: $37.52 (5% Off)   VIP促销价:$35.65 (10% Off)
7-10个工作日发货,免运费,满$49免$4.99包装处理费。了解详情    
预订价: $25.48 (35% Off)
海运6-8周到货美国(某些月份会达到10周左右,请以下单时弹出的信息为准)。每笔订单不论金额多少,仅收取$7.99运费。了解详情    
  

商品简介  

编辑推荐
1.著名学者哈贝马斯、阿拉斯泰尔•汉内、陈嘉映亲自撰文,高度评价。 2.哲学史、思想史和大学通识教育读本。本书原版于1972年推出,以后基本上每四年修订一次,其作为教材和参考读物的使用价值已经得到了数十年时间近十个语种的检验。上海译文出版社于2016年最新大幅修订出版。 3.当代北欧著名哲学家、挪威科学院院士希尔贝克倾力之作。叙述离我们最远又最近的哲学史,浓缩对世界和人自身的认识与洞见,展现理性论辩与多元智慧的光芒。
内容推荐
本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年,以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、丹麦语、冰岛语)之外,还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语,最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物,该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。   本书作者是当代北欧哲学家,在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣,其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题,不仅着眼于历史语境,与过去的哲学家展开对话,而且将视线延至当下,与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。   本书的中译本(2004,2012)根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译出,并根据作者建议,把2000年挪威语版所收原著的中译附在各章末尾。2015年作者对原书有关章节进行了较大幅度的调整和补充,译者也梳理了读者对前两版中译本的反馈意见,对有关译文作了仔细修订。
作者简介
奎纳尔•希尔贝克,1937年出生,当代北欧最重要的哲学家之一。20世纪60年代曾担任著名哲学家赫尔伯特•马尔库塞的助教,现为挪威卑尔根大学荣休教授、挪威科学院院士、德国柏林大学和中国华东师范大学客座教授。从《虚无主义?》到《现代性的实践学》,再到近期出版的《时代之思》、《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》等,希尔贝克已经用挪威语、德语、英语和法语出版了十几部著作。尼尔斯•吉列尔,1947年出生,挪威卑尔根大学荣休教授,著作有《巫师与人文主义者》等。奎纳尔•希尔贝克,1937年出生,当代北欧最重要的哲学家之一。20世纪60年代曾担任著名哲学家赫尔伯特•马尔库塞的助教,现为挪威卑尔根大学荣休教授、挪威科学院院士、德国柏林大学和中国华东师范大学客座教授。从《虚无主义?》到《现代性的实践学》,再到近期出版的《时代之思》、《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》等,希尔贝克已经用挪威语、德语、英语和法语出版了十几部著作。
目录
导论1
第一章前苏格拉底哲学,附带浏览古代印度思想和古代中国思想1
第一节古希腊城邦——共同体中的人1
第二节古代印度思想和古代中国思想之一瞥22
第二章智者派和苏格拉底35
第一节智者派35
第二节苏格拉底44
第三章柏拉图——理念论和理想国52
第一节知识和存在53
第二节柏拉图的《理想国》和善63
第三节艺术的伦理责任70
第四章亚里士多德——自然秩序和作为“政治动物”的人79
第一节理念或实体80
第二节本体论和认识论82
第三节亚里士多德和生态学89
第四节知识和实践91
第五节艺术——摹仿和净化101
第五章后期古典时期109
第一节确保个体幸福109
第二节伊壁鸠鲁主义——确保个人安康112
第三节斯多葛学派——确保个人幸福113
第四节新柏拉图主义120
第五节怀疑论121
第六节古代的科学和其他学科127
第六章中世纪136
第一节基督教和哲学136
第二节教皇和国王——一国两主139
第三节奥古斯丁: 信仰与理性142
第四节共相的问题,以及经院学派153
第五节托马斯•阿奎那——调和与综合157
第六节帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论174
第七节马丁•路德——意志主义和唯名论: 惟有信仰177
第八节大学传统180
第九节阿拉伯哲学和科学185
第七章自然科学的兴起192
第一节方法之争192
第二节天文学——哥白尼和开普勒199
第三节物理学——伽利略和牛顿203
第四节生物科学213
第五节作为主体的人215
第八章文艺复兴与现实政治——马基雅弗利和霍布斯223
第一节马基雅弗利——作为权术的政治223
第二节基于契约的政治和基于自然法的政治——阿尔特胡修斯和格劳修斯228
第三节霍布斯——个人和自保230
第九章怀疑和信念——处于中心的人248
第一节笛卡儿——有条理的怀疑和对理性的信赖248
第二节帕斯卡尔——人心的理性256
第三节维科——作为一个模式的历史256
第十章作为一个体系的唯理论268
第一节斯宾诺莎——神即自然268
第二节莱布尼兹——单子和先定的和谐276
第十一章洛克——启蒙和平等281
第一节认识论和知识批判281
第二节政治理论——个人及其权利289
第十二章经验主义与知识批判303
第一节贝克莱——对经验主义的内部批判303
第二节休谟——作为批判主义的经验主义309
第十三章启蒙运动、自由主义和功利主义329
第一节启蒙运动——理性和进步329
第二节对启蒙运动的逆反340
第三节经济自由主义351
第四节功利主义——功利计算和法律改革355
第五节社会自由主义,以及作为合理性的一个条件的自由359
第六节政治自由主义367
第十四章康德——哲学中的“哥白尼式的革命”380
第一节先验哲学——认识论380
第二节先验哲学——道德理论389
第三节政治理论395
第四节判断力——目的论和美学400
第十五章人文学科的兴起408
第一节背景408
第二节赫尔德和历史主义409
第三节施莱尔马赫和诠释学413
第四节历史学派——冯•萨维尼和冯•兰克414
第五节德罗伊森和狄尔泰——人文学科的独特性416
第六节历史学派的解体421
第十六章黑格尔——历史和辩证法425
第一节反思,辩证法和经验425
第二节主人与奴隶——为了承认和社会认同而进行的斗争432
第三节作为理性的传统——普遍和特殊之间的张力434
第四节家庭、市民社会和国家437
第五节评论和回应——对黑格尔的种种责难439
第十七章马克思——生产力和阶级斗争446
第一节辩证法和异化447
第二节历史唯物主义451
第三节生产力和生产关系456
第四节剩余价值和剥削457
第五节评论和回应——对马克思的种种责难459
第六节恩格斯——从马克思主义视角考察家庭463
第十八章克尔恺郭尔——生存和反讽469
第一节直接交往和生存交往470
第二节生命道路的三个阶段472
第三节主观性即真理478
第四节民主政治是蛊惑民心479
第十九章关于我们对人的看法的争论483
第一节达尔文——遗产和自然选择484
第二节尼采——上帝之死490
第三节弗洛伊德和无意识502
第二十章社会主义和法西斯主义525
第一节共产主义——列宁: 政党和国家525
第二节社会民主主义——社会福利和议会主义531
第三节法西斯主义——民族主义和秩序532
第四节现代国家的意义——弗朗西斯•福山539
第五节政治化的宗教——作为传统和现代性之奇异结合的伊斯兰教541
第二十一章社会科学的兴起547
第一节背景547
第二节奥古斯特•孔德——社会学的“大祭司”547
第三节托克维尔——论美国的民主550
第四节费迪南•滕尼斯——共同体和社会551
第五节格奥尔格•西美尔——社会组织554
第六节爱弥尔•涂尔干——社会和社会凝聚力556
第七节马克斯•韦伯——合理性和“英雄式的悲观主义”559
第八节塔尔科特•帕森斯——行动和功能569
第二十二章自然科学的新进展577
第一节爱因斯坦和现代物理学577
第二节科学分叉和技术发展——科学的应用和跨学科的进路582
第二十三章当代哲学概观593
第一节实用主义——最好在共同体内部寻求知识593
第二节逻辑实证主义——逻辑与经验主义595
第三节卡尔•波普尔和“批判理性主义”601
第四节托马斯•库恩——科学中的范式转换607
第五节路德维希•维特根斯坦——作为实践的分析哲学609
第六节日常语言哲学和言语行为理论——奥斯丁和塞尔614
第七节现象学和存在主义——胡塞尔和萨特616
第八节认同和承认——西蒙•德•波伏娃与女性主义哲学624
第二十四章现代性和危机634
第一节现代性之批判634
第二节马丁•海德格尔——经由诗艺636
第三节汉娜•阿伦特——积极生活(Vita   Activa)639
第四节加达默尔——诠释学传统644
第五节德里达、福柯和罗蒂——解构和批判648
第六节于尔根•哈贝马斯——经由论辩652
修订版译者后记660
媒体评论
奎纳尔•希尔贝克的这部哲学史,我当时读到的是1993年的首部德语译本——它从1987年挪威语的第4版翻译而来。仅看时间就足以说明问题。这是一部既畅销又长销的著作:它向我们展现的,是就我所知最有趣、最富新意的西方哲学史。作者是一位具有原创力的思想家,他写的不仅仅是一部观念史,而是把每个观念都呈现为一系列相互交织的解题过程之产物。
——于尔根•哈贝马斯(德国法兰克福大学荣休教授)

这是一部卓越的哲学思想史著作。与众多导论性、历史性书籍相比,它向范围更广的思想家们敞开了大门。为此,作者值得特别赞誉。
——阿拉斯泰尔•汉内(奥斯陆大学荣修教授,国际重要哲学刊物《探究》前主编)

希尔贝克的《西方哲学史》在阐述哲学史内容的时候,紧扣重要哲学家们各自努力解答的问题,从而使该书充满生机。作者不是从自己的哲学立场来看待以往的哲学家,而是努力理解各家哲学自有的合理之处,从而,作者对以往哲学的批判在很大程度上是“内在批判”。这本书并非洋洋多卷,但脉络十分清晰,值得读者常备手头。
——陈嘉映(首都师范大学特聘教授)
在线试读部分章节
第二节马丁•海德格尔——经由诗艺
对海德格尔来说,西方的历史决不是向着光明和幸福的一次胜利进军。相反,这历史弥漫着一种根本性的衰落,从前苏格拉底时期一直到我们的时代。人们越是强烈地想用理论概念和技术成就去把握各类本质,就越是会遗忘根本的东西。因此,历史就是一个命中注定的衰落过程,从根本的东西堕落到对非根本的东西——不管它是理论洞见、技术力量还是生活方式——的无力的探寻。柏拉图标志着这个方向上的较早一步。他把这个世界上所有的存在都置于理念的套索之下。后来,哲学和理论科学,以日益增长的力量和扩张趋势,进一步发展了这个倾向,直到理念的套索把所有现象一网打尽。类似的,技术发展在实践上的发展和理论发展相平行。任何事物都要置于理性的控制之下: 自然、社会甚至人。但是,谁控制谁呢?是思想还是缺乏思想?这些到底是明智行动,还是对新事物(但本质上还是旧东西)的阻挡不住、只顾眼前的追逐?一方面,海德格尔是一个存在主义者(参见第二十三章)。他关注本真的和非本真的存在、关注我们独一无二的意识、我们的选择以及“非我莫属”的死亡。他可以说是一个现象学家,在他的著作《存在与时间》(1927)中,他对人的存在的基本特征作了描述: 我们基于我们的“筹划”来理解世界。没有这种塑造性的筹划,我们是无法理解世界的,现象总是按照每个特定的筹划而显现为自身的。包含在这样一个筹划中的洞见,既可以用陈述来表达,也可以一直隐而不显,就像存在于我们对锤子和锯子的熟悉把握中的“默会知识”那样。我们的理解是可以发展和深化的。这总是发生在某种我们自认为已经知道的东西的背景上。我们根据我们已经知道的东西来看待新事物。因此,我们从来不是没有预设的。但是对我们迄今为止所具有的那些预设,我们可以进行调和和重塑。因此,我们的洞见是会改变的。所以,在某种意义上,我们也在改变着我们自己——我们在自我塑造,因为我们(可以说)不仅遵循着明确的假设,而且遵循着那些“我们所是”的、我们常常并不意识到的基本的内在预设。这样,诠释学过程之发生的层次深深切入个人,比起那种把明确表达的假说付诸检验的假说演绎研究来,要更深一层。但是,对于海德格尔来说,诠释学主要不是诸种方法当中的一种方法。诠释学是人类认知的最基本模式。我们在已知的和未知的、部分和整体之间来回摇摆,所以在我们的探索中我们会发现新的侧面,也许会认识得更好,更真切——但总是作为会犯错误的造物。从文化政治的视角(这并非他的视角)来看,海德格尔好像是一位物化和历史意识之丧失的批判者——与存在主义对大众社会的批判(克尔恺郭尔、雅斯贝斯、马塞尔)相一致。但是,在这背后的是海德格尔的全盘批判: 那些人试图“照亮”这阴沉的发展,而海德格尔与他们这种虚幻的努力毫不妥协!生活在技术的统治之下,是我们的命运;如果采取肤浅的解决办法,我们只会跌回它的罗网。危机笼罩着整个欧洲历史,科学理性和技术是这种危机的主要例证。因此,必须在最深的层次上,在遮蔽着被遗忘的、根本的东西的地方,寻求一种转变。那么,什么是根本的东西?它不是“本质”。它既不是一个神,也不是一条原则。根本的东西是靠我们很近,但我们却对之感到陌生。但是,我们可以回到柏拉图思想占优先地位之前的时代,通过那个时代的哲学家来重新发现根本的东西。海德格尔认为,它就是“在者之在”,一种对于现代人来说依然是谜一样的东西。我们必须学会倾听语言,这样,根本的东西就会对我们言说。语言是一种敞开,特别是诗性语言,它对难以传达的东西特别敏感。真正的艺术之所以重要,是出于同样的理由。语言就是言语。我们通过言语来传达我们自己。通过表达我们自己,我们传达我们的所是

购买该商品的会员还购买过以下商品  
自我的追寻
昨日的世界(新译本)
论老年论友谊论责任(汉译名著本)
YH01沉默的大多数(又名《一只特立独行的猪》)(裸书脊精装插图典藏版)早期手稿首次曝光,李银河倾情推荐
孤独是生命的繁华孤独是灵魂的远游、思想的凝华、境界的跃升。余华、严歌苓、余光中用他们的所见所闻所感所
人间有味,自在从容(汪曾祺的从容人生,贾平凹、莫言、冯唐推崇的人生态度。精装典藏版)洞悉了生活就会对
慢煮生活(汪曾祺逝世20周年精装纪念散文集)逝世20周年精装典藏,首次收录《猫》《一技》等篇目。雅致烫金
健全的社会
乌合之众(西方学术经典·精装版)
小孤独(村上春树的文学密码:写给孤独行走的你)打动一代年轻人的不羁心灵;翻译家林少华解读村上春树的小
基督教的本质(汉译名著本)
囚徒的困境(冯·诺依曼、博弈论和原子弹之谜)
任正非:商业的本质任正非亲口讲述:70余年商海心得,人生哲学;30载创业风云,经营要诀,商业理念,毫无保
自私的基因我们生来自私,颠覆你的世界观。三十周年珍藏版,两章内容增补
十万个为什么(幼儿版)(套装共4册)
品格之路(品格跟思想一样,其实也是一种精英素质;在当下,我们*需要的恰恰是品格的力量。
环球人物10周年-先生们:他们继承了中华文明之气脉季羡林、饶宗颐、黄永玉、钱学森、袁隆平、屠呦呦……风骨
人生难得是心安:另类西方哲学简史人生苦短,如何拥抱这个我们终将失去的世界才能心安?
唐诗三百首-中国儿童成长必备彩书坊
道德情操论(全译本)(世界思想史上的经典之作广受读者欢迎的权威全译本,国家领导人多次推荐的大师巨著。

相似商品  
人文与社会译丛:现代性的哲学话语
人文与社会译丛:现代
罗素幸福人生系列:幸福之路+幸福婚姻与性(珍藏版 今天,他将为你开启幸福)
罗素幸福人生系列:幸
康德三大批判合集(上下)(邓晓芒译本,2017年新版)
康德三大批判合集(上
西太平洋上的航海者(汉译人类学名著丛书)
西太平洋上的航海者(汉
实用主义——某些旧思想方法的新名称
实用主义——某些旧思
尼采著作全集(第六卷):瓦格纳事件 偶像的黄昏 敌基督者 瞧,这个人 狄奥尼索斯颂歌 尼采反瓦格纳
尼采著作全集(第六卷)
尼采著作全集(第五卷):善恶的彼岸 论道德的谱系
尼采著作全集(第五卷)
纯粹理性批判
纯粹理性批判
忏悔录(精装典藏版)
忏悔录(精装典藏版)
哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成
哥德尔、艾舍尔、巴赫
悲剧的诞生(大字版)尼采研究权威周国平翻译并撰写导读,完美再现原著平实而不乏诗意的风格
悲剧的诞生(大字版)
斐多(精装新版)
斐多(精装新版)

战略合作伙伴: 中图在线 中国图书对外推广网 中国出版集团公司 外语教学与研究出版社 壹嘉出版
  首次购物
·如何注册
·如何购买
·如何找到商品
·安全说明

  付款方式
·支票付款
·信用卡付款
·现金帐户余额付款
·优惠券帐户余额付款

  配送问题
·送货方式
·订单运输情况查询
·配送时间及费用
·全球配送

  我的账户
·查看订单
·暂存商品
·优惠券帐户
·现金账户

  售后服务
·退货服务
·换货服务
·缺货商品处理
·产品小知识

  联系方式
·联系我们
·关于我们
Copyright 2003-2017 Timesbook.com Inc.