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上帝之肋(曾雄踞《纽约时报》畅销榜六十二周的超级畅销书!“拯救男孩第一书”!)
市场价:¥35.00
会员价:$13.99  VIP价:$13.29
ISBN:9787229064129
版次:版    印次:
开本:    页数:    装帧:
商品所属分类:图书 - 人文/社科 - 文化比较
会员促销价: $13.29 (5% Off)   VIP促销价:$12.63 (10% Off)
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商品简介  
编辑推荐

曾雄踞《纽约时报》畅销榜六十二周的超级畅销书,
★男人必读: 一个男人的创伤所在,正是他的天赋所在。
演绎只属于男人的成人礼,展现真正的、充满力量的男人如何可能。

★父母必读:“拯救男孩第一书”
不会培养男子汉,就要终生寻找男子汉
如果你已为人父母,请读一读这部用童话与诗诠释的男人精神成长书,
它告诉你如何让你的男孩成长为充满力量的男人。

★女人必读:女人是男人的肋骨,男人又是谁的肋骨?
关照真实的男性世界,就会洞察男性和女性的永恒命题。


内容简介

一个男人的创伤所在,正是他的天赋所在。

唤醒男人内心的“野人”。

改变世界,往往是从犯错误开始,而征服世界,则是重新评判对与错的过程。

在经历失败、背叛、贫困与劳作之后,他才拥有了勇敢、意志、财富与爱情。

每个人都看过或听过《格林童话》,《灰姑娘》是每个女孩从丑小鸭变成白天鹅的故事,而《铁人约翰》则是小毛孩成为国王的征程。

姜文花一年的时间在沙漠带儿子拉练,有识之士呼吁要教会孩子用脏手抓馒头吃,而在《铁人约翰》中,王子正是在“野人”的诱惑和指引下,开始流浪与征服,开始成长与强壮,获得力量和勇气,学会思考和尊重,最终赢得公主的青睐。

如果说女人是男人的一根肋骨,那么男人又是谁的肋骨?谁给予他们力量?谁正视他们成长?

每个男人都是丢失”金球“的王子,唤醒内心中的”野人“就能成为国王。

《上帝之肋》(原名《铁人约翰》)雄踞《纽约时报》畅销榜六十二周的超级畅销书,读懂男人的第一书。


作者简介

罗伯特 布莱

美国“深度意象派”的代表诗人,已出版十多部诗集、三十多部译诗集。主要诗集有《身体周围的光》、《从两个世界爱一个女人》等。曾获得美国国家图书奖诗人及翻译家两项殊荣。


目录

前言 追问男性的故事
第一章 男人心灵深处的“野人”
现在又一个十年过去了。这时候,那个男人三十五岁……你看到过三十五岁男人那张沮丧的脸吗?通常在这个年龄,他们会感到操劳过度、孤立无援、空虚无聊。于是,这一次他诚心诚意地问“野人”:“我能拿回我的金球吗?”
第二章 创伤与天赋
故事告诉我们:一个男人的创伤所在,正是他的天赋所在。无论创伤是否来自于酗酒的父亲、骗子母亲、伪君子父亲或者虐待狂母亲;无论它是否滋生于孤独、伤残或者疾病,它出现的地方,就是我们向社会奉献天赋、施展才能的地方。
第三章 灰烬,下落和悲伤之路
但是,有些东西看起来似乎是必须的,那就是,从至尊的位置降落下来,从一个人变成一只蝴蝶,从一个中产者变成一个流浪汉。关键在于对下落的感觉要知道得清清楚楚。
那些主动要求下落的人拥有某种特殊的能量。
对于一个已经三十多岁的男人来说,识别这种枯萎是他应有的一种经历。

第四章 父亲不在时对国王的渴望
在没有真正父亲的社会里,诞生了这些像鸟一样的男人:他们豪情万丈,他们妩媚迷人,他们玩物丧志,他们率直真诚。他们就像达达尼尔海峡的大海湾里的苍鹭,成千上万地聚集在一起,向着光芒万丈的太阳不知疲倦地飞翔。
第五章 花园里邂逅神女
“铁人约翰”要求年轻人体验花园中的感受。虽然建造花园可能要耗费你十几年的时间,然而一旦你有此体验,我们就可以很肯定地说:这个年轻人已经学会了尊重自己的心灵,他已经学会如何做一位情人,而且他还学会了跳舞。
第六章 复活内心的勇士
如果我们内心的勇士不能保护我们的情感免遭瓦解,不能保护我们的身体免遭侵犯的话,他要么已经崩溃了,要么变得精神恍惚了,要么可能已经死去了。
我所说的内心的勇士从不侵略性地跨越别人的界限;他们的存在恰恰是为了守卫界限。
第七章 驾驭红马、白马及黑马
一个男人怎样做才能逃出这种模式呢?是什么导致了他整个一生都对其他国家,以及其他民族进行着执迷不悟的、破坏性的攻击呢?男人——我们爱的与不爱的男人——如何才能摆脱他们的单调的攻击性模式呢?
第八章 来自“国王”手下的创伤
在我们读到或听到这最后一幕的时候,我们可能会吃惊地问:“这是关于谁的故事?”我们认为是男孩的故事;我也觉得可能是“野人”的故事。而且有一些事情我们还不了解。还有某种不可见的力量我们一无所知,而这种力量把这个生命的复杂的能量变成了一种原始的形状和形态,就好像把他放进了笼子一样。
后序 “野人”的文化史
附录 “铁人约翰”的故事

媒体评论

对于打造一个真正的男人,本书非常重要、恰逢其时、充满力量。

——《纽约时报》

一个不同寻常的命题,它阐述了我们人类文明的一个保守挫折的、进退两难的抉择;阐述了男人和女人之间,穷人与富人之间,以及年轻人与老人之间的关系;通过回到远古时代,维持无意识的集体生活这一手法,阐述了作者苦苦追寻的答案。

——《华盛顿邮报》
一部非凡的作品,作者用诗人般的洞察力和情感,精彩地描绘了一幅男人的情感蓝图。他用一种被压抑和筋骨的情感,引领我们走上了一段与众不同的旅程,帮助我们发现或重新发现什么才是最真实的、最基本的男人世界。

——《洛杉矶新闻报》


在线试读部分章节

  第二章

创伤与天赋

 

故事告诉我们:一个男人的创伤所在,正是他的天赋所在。无论创伤是否来自于酗酒的父亲、骗子母亲、伪君子父亲或者虐待狂母亲;无论它是否滋生于孤独、伤残或者疾病,它出现的地方,就是我们向社会奉献天赋、施展才能的地方。

 

有人可能会问:“为什么不到此为止?”我们的年轻人已经从妈妈的枕头底下偷到了钥匙。他已经从他的父母身边逃走,并且已经和“野人”接触过了,而且还从他身上学到了什么是野性。这个年轻人就像哈克·贝利·费恩,和一个来自另一个完全不同的世界的同伴,一道坐在木筏上,开始“沿着密西西比河漂流而下”。但是,假如我们的故事描述的是成人礼,那么我们很快就不得不处理一些伤口。有骨折,有脸上的划伤,有文身落下的疤痕。这些都是我们要关注的问题。

米尔恰·伊利亚德(匈牙利宗教学者——译注)曾经作过一个报告。那个报告谈到了全世界几十种文化的成人礼。他说男孩子的成人一般要以两个事件为契机:第一个是与父母彻底分离。经历了这一变化的新手往往走向森林、沙漠或者荒野。第二个是长辈给男孩造成创伤。这种创伤包括皮肤上的疤痕、刀子的割伤、荨麻的刺伤,或者牙齿被敲掉一颗。但是,我们还不能贸然地推测这种行为是施虐狂的行为。在绝大多数的文明里,那些年轻人的启蒙者们都坚信一点:他们给年轻人的伤害不是无意义的痛苦,反而会产生无穷无尽的意义。澳大利亚原住民的启蒙训练就是一个最好的例证。那里的老人先是把男孩子们从他们的村落里带走,然后给他们讲述达瓦拉的故事。达瓦拉被当地居民视为始祖,就相当于人类的始祖亚当。老人们说达瓦拉就坐在那边的那棵大树上。正当孩子们向那棵大树张望的时候,一个老人走了过来,然后从每个孩子的嘴里敲掉一颗牙齿。然后那位老人告诉孩子们:在达瓦拉身上也发生了同样的事情,他也被敲掉了一颗牙齿。他们丢掉了一颗牙齿,也正因如此,从今以后,在他们漫长的生命里,每当他们的舌头舔到断牙时,就会想起自己和达瓦拉的联系。如果能和亚当保持活生生的联系,大多数人宁可舍弃一颗牙齿。

按照传统的说法,青春期的早期是进行启蒙的最佳时期,因此我们都能回忆起在那个时候我们受到了多少伤害。青春期是男孩子们向往冒险的时期,对冒险的向往也正是他们对成人礼的渴望。

一个典型的男人所受到的伤害是令人震惊的。在旧金山的某一天,我的这种感受更加刻骨铭心。当时,有几百号人聚集在一个大房间里,其中一个叫道格·范考斯的老师掏出了两三千根红布条,然后让在场的每一个人绑在或系在身上,要求是:身上每一个受过伤的地方绑一条,不管是什么伤,不管是割伤、划伤、骨折,还是别的什么伤疤。


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